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选拔性必修中册第三单位
9 屈原列传
中枢素养讲话建构与驾御：梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、罕见句式和文化知识，戒备古今讲话的异同。想维发展与培植：在特定的社会文化场景中考研作品，以客不雅、科学、礼敬的立场，意志作品对中国文化发展的孝敬。审好意思赏识与创造：精读不同期期、不同类型的代表性作品，体会经典作品的精神内涵、审好意思追乞降文化价值。文化传承与雄厚：由点到面地体会中华传统文化的深湛和丰富，厚植家国情感，引发服务担当。训导重难点要点：积聚迫切的文言文文句知识。难点：学习屈原的爱国办法精神和志洁行廉平允不阿的精采无比品德。训导经由一、导入新课两千多年前的夏历五月，屈原抱石投江以身殉职。西汉时，司马迁在《屈原列传》中评价屈原的才华与品行“虽与日月争气可也”。今天的咱们又怎样来评价屈原呢?二、写稿布景本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀宝迷邦，而况贾谊又写过《吊屈原赋》，是以司马迁将二东说念主合起来立传。司马迁在《报任安书》中说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原充军，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤戮力之所为作也。”司马迁同屈原相通，品格梗直，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，是以作家在《屈原列传》中戒备指明“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。三、作家先容司马迁（约前145-约前90），字子长，夏阳（今陕西韩城南）东说念主，西汉著名史学家、文体家、想想家。少时随父研习经史，二十岁后，游遍宇宙，考研民风，访问遗迹，采集据说。初任郎中，后继父任太史令，博读史馆所藏文籍和文件。元始元年（前104），与唐都、落下闳等进行历法改造，共订《元始历》。承继其父遗愿，著《太史公书》（即《史记》），后因替降于匈奴的李陵辩解，入狱受腐刑。出狱后任中书令，戮力著书，完成《史记》。主要作品：《报任安书》《悲士不遇赋》《史记》等。四、题目证明《屈原列传》践诺上是一篇夹叙夹议的历史东说念主物评传，畸形于目下的“东说念主物述评”，“传”与“评”相取悦，“传”中含“评”是本文的特色。屈原，战国时间楚国东说念主，年青时受到楚怀王信任，后因楚怀王听信诽语被提议流放，最终悲愤错乱，自投汩罗江而死。五、档次结构本文共分为四个部分：第一部分(第1-3段)：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第二部分( 第4-9段)：屈原由见“绌”到见“迁”。第三部分(第10-11段)：写屈原以身殉职的经过及他对后世的影响。第四部分（第12段）：写稿家对屈原的评价。六、全文分析1.第1段主要先容了屈原哪几个方面的才能？推测全文，分析作家为什么把屈原知足时的情况写得如斯大略。此段主要先容了屈原的文化素养、政事才干、唐突才调这三个方面的才能。作家之是以把屈原知足时的情况写得如斯大略，是因为作家为屈原写传的要点是要进展其失逾期的忠君爱国之情和戮力著书之况。2.课文在讲明屈原遭遭嫉蒙谗被楚怀王提议之后，又用大段的笔墨夹叙夹议，颂扬了屈原的伟大作品《离骚》。作家从哪些方面先容《离骚》，又是怎样把屈原的作品和东说念主格取悦起来写的?著述从《离骚》的创作原因和对《离骚》的评价两个方面来先容《离骚》。著述在分析《离骚》创作的原因时，说屈原“忧愁幽想而作《离骚》”，进展了屈原伤时感事的想想情感。在评价《离骚》时，作家把《离骚》的讲话作风同屈原的东说念主格相取悦进行评价，从而揭示出屈原“泥蟠不滓”的不菲品德。如评价《离骚》文辞“约”“微”时，说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”，因此他多用香草好意思东说念主来作念譬如等，无不在进展屈原伟大崇高的东说念主格。3.本文静明是为屈原立传，为什么还要用畸形长的篇幅记述楚国的红运?著述用畸形长的篇幅记述楚国的红运，这些穿插在东说念主物列传中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，这就阐明屈原的去留，关系着楚国的红运。同期，作家也意在通过记述这些史实揭示楚王父子的昏暴窝囊以及当朝重臣的议论猥琐，这些昏暴窝囊和议论猥琐之东说念主例必会让像屈原这么端方梗直的东说念主不被容于朝廷，终末导致屈原自投汨罗江的悲催发生。4.司马迁为什么要写渔父与屈原的对话，他想要抒发什么?司马迁想要读者体会屈原愤时嫉俗的心情和对待东说念主生的立场以及我方的那种气氛、怅然之情。渔父和屈原的对话体现了两种不同的东说念主生玄学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。渔父觉得对东说念主生、对世事都不要太肃肃、太执着，最佳是虚应故事、慢步代车，即文中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世耻辱而我独清、世东说念主齐醉而我独醒，则是大可不消。屈原反对这种东说念主生玄学，觉得统统不可回船转舵，统统不可同流合污，宁可珠沉玉碎也要保合手我方志洁行廉的东说念主格。司马迁把渔父和屈原的不雅点两比拟照，抒发了对屈原东说念主格的颂扬和热爱，也表露出对阴森势力的热烈气氛。5.屈原为何一定要选拔“自投汨罗江”? 请取悦课文内容分析其原因。楚王的多次提议及庸东说念主的刁钻是屈原“自投汨罗江”的客不雅原因，他确切忧愤深邃，是以“自投汨罗江”以求目田。此外，屈原“自投汨罗江”也有其主不雅原因，屈原十分酷好楚国，是以他不会像孔子那样周游各国以罢了治国平寰宇的伟大抱负。他留念生命，但当生命之中不可能获取“香草好意思东说念主”之时，似乎只可用升天来抒发我方对现实的热烈起火。升天是对意外想生命的热烈申辩，是对没趣生计的疏远与看不起，只有“自投”才不错罢了屈原对东说念主生价值真是定、对生计意象的高扬。6.终末一段第一句话中的“志”指什么， 司马迁为什么“悲其志”?“志”指屈原忠君爱国的想想，心系国度、但愿国度精辟富强的盼愿追求以及梗直叛逆的品格。司马迁“悲其志”，既是对屈原的东说念主格和政事追求真是定，亦然对古老政事和阴森社会的鞭笞。7.屈原不仅是一位了得的诗东说念主，而况是一位伟大的爱国办法者，这已人所共知，司马迁又是怎样展现屈原的爱国办法精神的呢?司马迁在进展屈原的爱国办法精神时有两个了得本性: (1)把屈原的个东说念主际遇同通盘楚国的红运缜密地取悦起来，从而阐明了屈原的际遇与故国的红运是息息关系的；（2）把屈原的“迷恋楚国”同“系心胸王”缜密地取悦在一齐，通过他的“存君兴国”的想想辘集进展他的爱国办法精神。著述着手进展屈原才干时，就戒备了得其治国之才。这么先容屈原，不仅不错使读者了解屈原深厚的文化修养和他的政事、唐突才能，而况不错让读者看到他里里外外为国操劳的形象；同期也反应了他在楚国的迫切地位和对故国的了得孝敬。尤其难能珍重的是，屈原不仅在故国浩大时酷好故国，而况在故国处于“大困”时，仍然矍铄不移地酷好故国；不仅在我方被“王甚任之”时酷好故国，而况在个东说念主遭受辱没时仍矍铄不移地酷好故国。如当他“不复在位”时，听说楚怀王放走了斯骗、谋害楚国的张仪，屈原劝怀王杀掉张仪。当怀王想要入秦赴会时，屈原又刀刀见血地指出了秦国事“虎狼之国”的践诺，劝怀王“毋行”；直到怀王被秦国劫合手，屈原仍不改初志，竭诚地“迷恋楚国，系心胸王，不忘欲反”，一心寄但愿于怀王有朝一日能大彻大悟，故国有朝一日能焕然如新。他的这种重视怀王、振兴故国之心在《离骚》中获取了充分进展，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱隆替而改造，更不随个东说念主的荣辱千里浮而动摇。他对待故国确有一颗忠心、一派针织。七、中心想想本文通过记述屈原的生平行状，绝顶是政事上的不幸际遇，进展了屈原的一世和楚国的隆替生死息息关系，赞叹了他的爱国精神和梗直的品德。八、写稿本性1．饱含深情，塑造忠贞爱国的屈原形象。2．夹叙夹议、一唱三叹的艺术手法。3．具有浓厚抒怀颜色的讲话。九、补充尊府《史记》 《史记》是我国第一部纪传体通史，是纪传体史学的奠基之作，记录了从据说中的黄帝到汉武帝元始年间长达三千多年的历史。全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传构成，筹备一百三十卷，五十二万余字。本纪记君主，世家述诸侯，列传叙东说念主臣，通知礼、乐、历法、天文、封禅、水利等，表列世系、东说念主物和史事。《史记》不仅是一部畸形完备的古代史册，同期又是代表着我国古代史传文体最高设立的作品。鲁迅先生曾赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这正阐明了《史记》在史学和文体上的伟大设立。十、转头全文课文通过记述屈原的生平行状绝顶是政事上的际遇，进展了屈原一世和楚国的隆替生死的关系，颂扬了他酷好故国和勇于同苛虐势力作念战争的精神以及梗直的品格，也严厉地责问了楚怀王的昏庸和上官医生、令尹子兰的焦急。司马迁热爱屈原，悯恻屈原，字里行间充盈着激怒与哀怨之情。十一、交代功课两千多年前的夏历五月，屈原这位伟大的诗东说念主抱石投江、以身殉职。西汉时，司马迁在《屈原列传》中评价屈原的才华与品行“虽与日月争气可也”。今天的咱们，又怎样来评价屈原这个东说念主呢？请写一段笔墨，谈谈你的宗旨。不少于200字。声明：本文内容由布衣摘录汇集于汇集，仅供学习之用，版权归原作家整个，若有侵权，推测删除。
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